ikkenoe vits å se panda

ikkenoe vits å se

ikkenoe vits å se

ikkenoe vits å se

ikkenoe vits å se

Kommunikasjon over nett

hver dag blir 2,6 millioner minutter brukt på Facebook, og det er bare Facebook. Det er vel ingen hemmelighet at dagens ungdom bruker nettsteder på daglig basis, og hvis du tar all tiden som er brukt på andre nettsteder slik som Youtube, Twitter, diverse blogger og skype, så får du en stor del av dagen. Mye rusk og rask har blitt sagt om for mye tid brukt online,og det er mange logiske argumenter imot så mye nettbruk som det er i dag, slik som at vi begynner å møte folk online istedenfor virkelighete, at vi bruker mindre tid på lekser, at vi får dårligere fysisk form av å ikke møte folk fjes til fjes. Dette er logiske og flotte argumenter,men jeg synes det bare er flott med online kommunikasjon.

Online er et sted hvor man virkelig kan uttrykke seg fritt, for hvis man snakker anonymt så kan man ikke bli gjenkjent, og man trenger derfor ikke frykte konsekvensene ved å si noe dumt. Det er en velkommen frihet for mange å kunne si hva de vil, selv om dette av og til fører til såkalt "trolling", som er ubegrunnede eller fryktelige fornærmelser og utsagn, men fortsatt, Internet er et fantastiske sted å utøve rette til fri tale.

Man får også møte en større populasjon på nettet, og vi får flerfoldige og mangfoldige alternativer og personligheter, og dermed får vi snakke med andre med samme interesse, eller folk vi kan har artige konversasjoner med, som vi vanligvis ikke kan med de folkene vi møter daglig.

Man får også bedret den sosiale intelligensen ved å tale med andre, uansett og det er fjes til fjes, eller om det er på internettet. Et annet gode med online prat er at man kan snakke med alle, distansen betyr ingenting. Jeg kan snakke med et menneske fra Australia om jeg vil online, det kan jeg nok ikke i virkelighete, med mindre jeg drar på flytur.

Selvfølgelig skal alt brukes med måte, og mange har en lei tendens til å bli fortapt i internet, men så lenge det brukes med måte, så synes jeg at online kommunikasjon er en meget positiv sak.

Den guddommelige komedie

Den guddommelige komedie, bedre kjent som Dante's inferno, er boken som lagde bildet av helvete som kristne trodde på, helt frem til den dagen hvor vi i Norge bestemte oss får at helvete ikke finnes i kristendommen. Det er en ekstremt spennende bok, selv om den i tider kan være uforståelig, frustrerende og søvndyssende grunnet sine imponerende 674 sider som til kan være vanskelig å lese grunnet et ekstremt vanskelig nynorsk språk. Den ble opprinnelig skrevet av Dante Alighieri fra 1308-1321 da Dante døde, og oversatt av Magnus Ulleland i 1994. Han har gjort en nøye jobb med å beholde versene, og så nøyaktig språk, men han måtte ofre rimene.

Den Guddomelige komedie er opprinelig skrevet på fioertinsk italiensk. Boken er delt opp i tre deler, Helvetet, purgatoriet og Paradis. Det er også et spennende mønster i boken. Hele boken er skrevet i terzetter, det vil si 3 setningers sanger. Det er tilsammen 100 sanger, henholdsvis 34, 33 og 33, og alt er skrevet på rim i mønsteret ABA. Tallet 3 kommer ofte opp, og det er fordi det er et hellig tall i kristendommen.


Boken handler om Dante som har gått seg bort, og kan ikke finne den rette vei til frelse. Han er på vei til et mørkt sted før Vergil kommer inn og redder han. Vergil leder Dante gjennom Helvetes ni sirkler som er som følgende: (wikipedia, GO)

"Første sirkel er Limbo, hvor de udøpte og rettskafne hedningene bor - de som, til tross for at de ikke er syndere, ikke var kristne (fordi de aldri fikk muligheten; her finner man bl.a. en rekke greske filosofer). De får ingen straff, men kan ikke nå Paradiset, og de er nektet Guds nærvær for alltid.
Alle syndere dømmes av Minos, som forviser hver sjel til én av de nedre åtte sirkler. Disse er anlagt etter den klassiske aristoteliske forståelse av dyder og laster, slik filosofen beskriver det i sin nikomakiske etikk. De er delt inn i tre grupper; den første er leopardens synder, de som har begått synder fordi de ikke klarte å kontrollere sine begjær og lyster. Disse er de minst formastelige synder:


Annen sirkel: De vellystige, som holdes fanget i en veldig storm, slik at de aldri får berøre hverandre igjen. To av dem er Francesca da Rimini og hennes elsker Paulo (femte sang).
Tredje sirkel: De glupske, som ligger med ansiktet ned i sølen mens de gnages i stykker av Cerberus (sjette sang).


Fjerde sirkel: De grådige, som samlet seg rikdommer, og de ødsle, som sløste dem bort, tvinges til å skyve enorme stenblokker i motsatte retninger.
Femte sirkel: De hevngjerrige - de aktivt vrede - som må slåss mot hverandre i det myraktige vannet i elven Styx, og de hatefulle - de passivt vrede - som holdes fanget under vannet.
De nedre deler av Helvete ligger innenfor murene til byen Dis, som igjen omsluttes av Styx (niende sang). Her finnes de aktive synder, først kommer de voldelige synder (løvens synder):


Sjette sirkel: Kjettere, fanget i flammende graver (tiende og ellevte sang).


Syvende sirkel: Voldsmenn (tolvte til syttende sang). De er igjen delt inn i tre ringer:
Ytre ring: De som øvet vold mot mennesker og eiendom i en elv av kokende blod (tolvte sang).
Midterste ring: De som øvet vold mot seg selv - selvmordere - er omskapt til tornede sorte trær. Ulikt alle andre døde vil de ikke bli gjenfødt etter den ytterste dag. Andre vil fortsette å holde til i Helvete eller Himmelen, men i fysisk (heller enn bare åndelig) forstand, men selvmordere har støtt fra seg sine egne legemer, og er fanget for alltid i form av trær, mens deres egne kropper henger fra grenene. I denne ringen finner vi også de tøylesløse, som jages mellom trærne av ville hunder. På Dantes tid ble ens egen eiendom ansett som forlengelsen av ens egen kropp, følgelig var det å skade sin egen eiendom som å skade seg selv.
Innerste ring: De som øvet vold mot Gud, kunst og natur: Blasfemikere, sodomitter og ågerkarer, i en ørken av brennende sand hvor det regner flammer fra himmelen (fjortende til syttende sang).


De to siste sirklene i Helvete er for overlagte synder, svik og bedrageri. De kan bare nås ved å klatre ned en stor skrent ned i Helvetes dyp:


Åttende sirkel: De bedragerske, skyldige i overlagt, vitende ondskap, holder til i sirkelen Malebolge (attende til tredevte sang). Denne er inndelt i ti grøfter:
Første grøft: Halliker og forførere går i motsatte retninger mens de piskes av demoner (attende sang).
Annen grøft: Smigrere, stenket i menneskeekskrementer (attende sang).
Tredje grøft: De som har begått simoni, nedgravd med hodet først, mens flammer brenner fra fotsålene deres (nittende sang). En av dem, pave Nikolas III, peker ut to av sine etterfølgere som simonister: Pave Bonifatius VIII og pave Klemens V.
Fjerde grøft: Trollmenn og falske profeter, hvis hoder er vridd om, slik at de bare kan se hva som er bak dem (tyvende sang).
Femte grøft: Korrupte politikere, fanget i en innsjø av brennende bek (en- og toogtyvende sang). De voktes av djevler, Malebranche(ne) ("Onde Klør"). Lederen deres, Malacoda ("Onde Hale"), utnevner en eskorte til Vergil og Dante. Eskorten huker tak i Ciampolo. Han identifiserer noen italienske svindlere og narrer Malebranchene for å unnslippe tilbake i innsjøen. (énogtyvende til treogtyvende sang)
Sjette grøft: Hyklere, som må gå i forgylte blykapper. Dante snakker med Catalano og Loderingo, medlemmer av De Glade Brødre (lat. Frati Gaudenti).(treogtyvende sang)
Syvende grøft: Tyver, voktet av centauren (som Dante beskriver ham) Cacus. De jages og bites av slanger. Slangebittene gjør at de forandrer seg på ulike måter. Vi presenteres for eksempler der offeret brennes til aske for så å gjenoppstå, en florentiner smelter sammen med en seksbenet slange, og atter en annen utveksler natur med en firfirsle (fire- og femogtyvende sang)
Åttende grøft: Bedragerske rådgivere, fanget i flammer (sjeler skyldige i svikefullt bruk av intellekt og veltalenhet). På bakgrunn av rollene de spilte i den trojanske krig, er Odyssevs og Diomedes fanget i en todelt flamme. Odyssevs forteller historien om sin siste reise. Guido da Montefeltro beskriver hvordan hans råd til Pave Boniface VIII medførte fordømmelse til tross for pavens løfte om absolusjon (seks- og syvogtyvende sang).


Dante og Vergil på vei oppover den stenete avsatsen i canto 26


Satan står frosset fast i is til livhøyde i canto 34.
Niende grøft: De som sår splid, hvis kropper kuttes av en sverdsvingende djevel. De leges i løpet av runden for å bli skadet på ny. Muhammed ber Dante advare den skismatiske heretikeren broder Dolcino (åtte- og niogtyvende sang).
Tiende grøft: Forfalskere, som alkymister, falskmyntere, menedere og imitatorer. Hver av dem straffes ved å bli pådratt en bestemt sykdom (niogtyvende og tredevte sang).
Passasjen til den niende sirkelen er omgitt av giganter fra klassisk og bibelsk mytologi. Nimrod er en bibelsk skikkelse (1. Mosebok 10:8-12), han tilskrives tradisjonelt Babels tårn. Dante og Vergil blir senket ned i juvet av Antanevs (31. sang).
Niende sirkel: Forrædere, skilt fra andre bedragere ved at de svek noen de hadde et spesielt forhold til. De er frosset fast i elven Cocytus, som i Dantes verden har blitt til en sjø av is (32. til 34. sang). Hver gruppe forrædere sitter fast i isen i forskjellige høyder, fra livet og ned til hele kroppen. Sirkelen er delt inn i fire konsentriske områder:
Caina: De som forrådte sine slektninger (32. sang), etter Kain.
Antenora: De som forrådte sitt folk, parti, sin by eller sitt land. Har sitt navn etter Antenor av Troja, som etter middelaldersk tradisjon forrådte sin by til grekerne. Grev Ugolino gnager på hodet til sin rival erkebiskop Ruggieri. Ugolino tar en pause i måltidet for å beskrive hvordan Ruggieri fengslet ham og hans barn og lot dem sulte i hjel (32. og 33. sang)
Ptolemæa: De som forrådte sine gjester (33. sang). Sannsynligvis etter Ptolemaios, kaptein av Jeriko, som inviterte ypperstepresten Simon Makabeeren og hans sønner til gilde og drepte dem. En av de som holder til i Ptolemæa, broder Alberigo, forteller at det noen ganger hender at en sjel faller ned hit før Atropos (Skjebnen som bryter livstråden) mente å sende den. Deres legemer på jorden blir straks besatt av en demon.
Judecca: De som forrådte sine herrer og velgjørere (34. sang). Satan (Dis) befinner seg i sentrum av området. Han, som en gang var den vakreste av erkeenglene (Lucifer), er forvandlet til et trehodet monster, frosset fast i isen til livhøyde. Han slår med vingene mens hvert av de tre hodene hans gnager på en forræder: Brutus og Cassius på hver side og Judas Iskariot i midten med hodet først.
De to poetene flykter ved å klatre nedover pelsen til Lucifer og videre gjennom en tunnel, som går tvers igjennom jorden og ender under stjernehimmelen til den sørlige hemisfære. De ankommer like før daggry påskemorgen."
sitat fra http://no.wikipedia.org/wiki/Den_guddommelige_komedie


>Etter en rundtur i Helvete drar Dante til purgatoriet for å bli kvitt sine synder, for å kunne komme inn i himmelen. Han må bøte for dødssyndene sine på følgende måte(nok en gang, wikipedia GO);

"Hovmod, ved å bære en tung sekk på ryggen, slik at bæreren ikke klarer å holde hodet oppreist (tiende til tolvte sang).
Misunnelse, ved å få øynene sydd igjen, og ved å bære klær som gjør det umulig å skjelne sjelen fra bakken (trettende til femtende sang).
Vrede, ved å vandre omkring i tett røyk (femtende til syttende sang).
Dovenskap, ved uavlatelig å løpe omkring (attende og nittende sang).
Griskhet, ved å ligge med ansikten ned mot bakken (nittende til enogtyvende sang).
Glupskhet, ved å avstå fra både mat og drikke (to- til fireogtyvende sang).
Utukt, ved å brenne i lutrende flammer (fem- til syvogtyvende sang)."
sitat fra http://no.wikipedia.org/wiki/Den_guddommelige_komedie

Hva skjer så? Vel det får du lese boken eller wikipedia for å finne ut av.

Det er en bok jeg vil anbefale, hvis du er villig til å bruke mange timer, og hvis du har høvelig god forståelse av nynorsk, og hvis du er en historie-geek. Det er EKSTREMT mange referanser, som heldigvis er beskrevet nederst på siden, hvis ikke hadde boken vært uforståelig. Jeg elsket boken, og jeg har alltid villet lese denne boken, og jeg kan uten tvil si at boken fortjener sitt rykte. Den er til tider litt grotesk i helvetespartiet, og det er en grunn til at folk tidligere fryktet helvete. Det er en mørk side av den kristne historien, men denne boken ble brukt til å få folk til å tro gjennom frykt, noe jeg ikke står innenfor, men det er uansett en fantastisk bok. 10/10, 5*, alt det der. Den treffer mine interesser perfekt siden jeg er kristen, opptatt av mytologi, opptatt av satanismme (er jeg gal? Nei nei ikke i det hele tatt, hva snakker du om? Åååå, min fasinasjon av satanisme, mytologi og helvete? helt vanlig.) og min interesse for historie. Rett og slett en perfekt bok for meg. Les den, den er vært det

Jeg er redd tyven tyven

yeyom!Ordspill og greier, kan man ha det mer morsomt? Dette er nok en skoleoppgave, og oppgaven våres var å tolke tekstene "tyven tyven" av Dum Dum Boys og "Jeg er redd" av Jokke og valentinerne.

Begge tekstene to negative emosjoner, nemlig savn/sorg og håpløshet/sorg og jeg vil si at begge sangene er mer opptatt av budskapet en av at alt skal rime og se estetisk vakkert ut på papir, men begge slår lett igjenom med hva de ønsker å si.


Tyven tyven ble skrevet av Prebble Humb i nær ettekant av han's datter's død. Hele sangen er en metafor for at datteren hans ble revet fra han så altfor tidlig av en urettferdig mann med ljå. Det er flere metaforer der slik som mannen med ljåen og skjærer, som begge er metaforer for døden. Teksten inneholder et par nødrim slik som ljåen og et eller at annet ord med en opptil flere ganger, men i alt er det en fin og trist sang som greier å vise oss følelsene som gikk igjenom Humb da han skrev den.


Jeg er redd ble skrevet av Jokke, og oss som vet litt om Jokke og Valentinerne vet at Joachim Nielsen(Jokke) var både en tung alkoholiker og narkoman. Han døde i 2000 av en overdose heroin, men etter hans død har han forsatt kultstatus og i 2005 ble hans sang "To fulle menn" kåret til tidenes beste sang av P3's lyttere. Ingen beskriver bedre problemene med alkohol og dop enn Jokke.Jeg er redd forklarer hvordan all heroinen og alkoholet forkludrer hans tilværelse og får han til å miste interessen i livet. Han er redd for konsekvensene av hans handlinger, han er redd på grunn av paranoia og han er redd at all misbruken skal føre til døden. Den positive musikken er en stor kontrast i forhold til det negative budskapet. Store deler av teksten er også positiv, og det funker da også da som en ekstra sterk kontrast til hovetematet. Jeg tror Jokke vil fremheve hvordan samfunnet har et positivt bilde hva gjelder dop og alkohol og hvordan altfor lite vekt blir lagt på hvordan det fører til depressjoner, akkurat som folk flest hadde et feil intrykk av han som person, de trodde han var glad, da han i virkeligheten slet utrolig med depresjoner, alkohol og dop.

Analyse av sang- Mother 3 love theme

"A dark distant town,
Were sadness set out.
Murmurs of unknown words.

Let's gather up
the sadness of the lost child,
and set out.

No matter
where i am.
I will still be
your life.

I want to show you
a warmheated moment,
and a warmheated dream.

I can see
the small childs smile
when i close my eyes,
even now.

If i calll out,
and my voice reaches him.
I'm certain that someday,
He'll turn around.

Give light to
the small one
who walks his path alone.

Give light to
the small one
who walks his path alone."

Denne sangen er komponert av Shogo Sakai, oversatt av fansen, og skrevet til et spill, Mother 3.
For å forklare hva og hvilken sammenheng denne sangen har skal jeg forklare litt om mothe 3.
Det er et spill som opprinlig bare ble utgitt på den japanske spill-consolen Super-Famicom, men ikke oversatt og publisert i den vestre verden. Dette fikk fansen til å se rødt, og ettsom tiden gikk bestemte fansen seg for å oversette det selv, og i 2006 ble en fan-oversatt versjon av spillet utgitt til GameBoyAdvance fra Nintendo.


Spillet handler om Lucas, Kumatora, Duster og Boney som drar ut for å dra ut syv nåler for å vekke en drage som gjør verden til et godt sted hvis en person med et godt hjerte drar den ut, og verden til et ondt sted hvis en ond person drar den ut. Men det er bare et skjul for å fortelle en historie om hvordan kjærlighet er sterkere en alle andre følelser. På veien møter vi intressante karaktere slik som Hinawa, Pokey, the masked man og de alltid like nusslige Mr.Saturn. Lucas går igjennom fryktlige hendelser og ingen andre spill har påvirket meg så emosjonelt som dette fantastiske spillet. Ingen andre spill har aspirert slik til medfølelse og nestekjærlighet, ingen filmer heller. Dette er til den dag i dag min klare favoritt-utgivelse av noe medium i det hele tatt, man trenger ikke engang spille det, man kan bare se på en playtrough for å få den samme følelsen av spillet som mån gjør av å spille det.


Men nok om spillet, la oss begynne på sangen.

"A dark distant town, where darkness set out. Murmurs of unknown words" referer til at Hinawa og Claus, moren og broren til Lucas blir respektivt drept og bvorte. Den lille landsbyen som før var et perfekt lite sted, har nå blitt et sted hvor vold og sjalusi er allstedsnærværende. I våres til tror jeg det vil si noe om fremmedliggjøring, frykt og hat, og hvordan vi mennesker sliter med å finne gleden i livet.

"Let's gather up
the sadness of the lost child,
and set out"
Dette referer til sorgen som går igjennom landsbyen, og hvordan de forskjellige karakterene går ut på sine respektive ferder.
Jeg tror Sakai vil si oss at våres sorger kan kun aksepteres ved å reise seg, tørre å møte dem, og la dem styrke deg, ikke knekke deg.

"No matter
where i am.
I will still be
your life."
Her kan det være flere tolkninger, og alle er antageligvis riktige. et synspunkt er at Hinawa synger sangen, sammen med alle Lucas(og du i ditt liv) elsker. Men jeg tror at hovedpunktet med dette verset er å fortelle fra kjærlighet. At kjærlighet er meningen med livet. Dette gir mening siden sangen heter "Mother 3 love them" antar jeg at det er hovedpunktet. Jeg tror Sakai vil si det samme til oss som spillet vil til Lucas, at den eneste veien vi kan løse våres problemer er å vise kjærlighet for deg selv, kjærlighet for din nestemann og kjærlighet for alt.


"I want to show you
a warmheated moment,
and a warmheated dream"
I spillet som i virkeligheten vil denne sangen at du skal la kjærligheten vise deg hvor fantastisk verden vil bli hvis kjærligheten blir unison. Den vil at du skal elske alle. Dette er hovedpunktet i spillet, i sangen og for min del, også meningen med livet.


"If i calll out,
and my voice reaches him.
I'm certain that someday,
He'll turn around."
I spillet referer dette til å gi Lucas styrke gjennom alle hans prøver, og at uansett hvor ille han har det,så kan han fremdeles komme tilbake til de han elsker. Jeg tror det samme menes for oss også. Jeg tror det vil si at når du møter problemer og er trist, søk glede og et lys i tunnelen ved kjærlighet. Kjærligheten til mennesker, til hverandre, til deg selv, til dyr og til Gud.


"Give light to
the small one
who walks his path alone.

Give light to
the small one
who walks his path alone."
Her vi sangen si i spillsammenhengen si :gi Lucas lys i enden av tunnelen, gi han styrke og mot til å gå igjennom problemene.
Jeg tror Sakai og Ito(fyren som skrev spillet) vil si at vi skal gi våres kjærlighet til de som trenger detfor å styrke dem, og hvem trenger ikke kjærlighet?


Dette er et litt mer seriøst blogginnlegg enn det jeg vanligvis gjør, men det er noe jeg virkelig ville gjøre. Jeg mener at vårt samfunn kan bare styrkes via kjærlighet for hverandre. Samfunnet vårt blir dominert av alt annet en kjærlighet, og istedenfor å dømmes for våres humane og etiske verdier, så dømmes vi for våre kommersielle verdier og våre matrielle verdier. Siden jeg er "rik" og har et godt rykte så gir det meg benefitter, men jeg skulle ønske vi alle kunne bare legge fra oss våre fordommer, våre sjalusier, våre griskheter og vårt hat, og heller fokusert på nestekjærlighet, forståelse og aksept.


Jeg vil endre litt på mitt vanlige uttryk, "gå nå ut og flott deg med det nye ordet for husk, en mann er ikke bedre enn sitt vokabular" så vil jeg heller si
gå nå ut og gi folk en klem, gi folk komplimenter, vær hyggelig, for husk, en mann er ikke bedre en hvordan han behandler andre.
Jipppi heia emo og alt det der.

Dikt

Hei og hopp alle sammen=D Her er noen skoledikt jeg må legge ut så........ Det ene diktet skulle lages av masse ord som vi forbinner med vinteren og den andre skulle være en modifikasjon av diktet "et uansvarlig dikt", en vinterversion av det.



Ute er det hvitt og kaldt,
Rim, is og snø, søren jeg falt.
Men nå er det er strødd med salt.

På hytta er det peiskos,
Vi kan daffe rundt å spise toast og kjeks,
Som mamma bestilte fra texmex.

Votter, lue termodress, det er best
Da får du ikke vinterens blest
Da kan du dra på juletrefest

Snowboard, langrenn, slarlom ski
På skaren er det kjempe gli
Men nå er vintertiden snart forbi.

Et kaldt vinterdikt
Vinterdiktet
Kom slepende midt i januar
der bar med seg snø og frostrøyk
og kulden rev i kinnene.
føttene ble kalde og blåe
ikke alle syntes det var ansvarlig å sende barna på skolen i 25 -
mange lærere syntes det
var da temmelig greit
Jaha?

Julesang oversatt til nynorsk

Heisan! Vi skulle oversette en sang fra engelsk til nynorsk så uten videre dill-dall, her er den. Dean Martin's Let it snow

La det snø

veret utanfor er skremmande
Men flamma er så deilig
Siden vi ikkje har noko stad å gå
la det snø la det snø la det snø

Det visar ikkje teikn på å stoppe
og eg har med popkorn å poppe
lysa er demna mørkt
la det snø la det snø la det snø

Når vi endelig kyssar farvel
Korleis eg vil hata å gå ut i stormen
men så lengde du held meg nær
vil eg være varm heile veien heim

Flamma ho døyr ut sakte
og vi seier framleis farvel
få lenge du elskar meg
la det snø la det snø la det snø

(alle bilder er tatt fra flickr)